Resumen y evaluación sobre la exposición del Padre Manjón

LA ESCUELA DEL AVE MARÍA DEL PADRE MANJÓN

1.-Su vida

El padre Manjón nació en Burgos el 30 de noviembre de 1846 en una familia humilde. Estudió en un seminario y sus estudios se basaron en la filosofía y el derecho. Le concedieron una vacante en la Universidad de Granada donde pasó toda su vida. Se ordenó sacerdote en 1885. Creó unas escuelas conocidas como las del Ave María y en ellas expondrá su principio pedagógico. Fue nombrado hijo predilecto de Burgos debido a su obra. Murió en 1923 y están considerando su beatificación.

2.-Contexto Histórico

La vida de Manjón queda encuadrada entre dos momentos característicos de la Historia de España: “época Isabelina“ y la Dictadura de Primo de  Rivera (1846-1923).

3.-REMEDIOS propuestos por el padre manjón para las dificultades sociales de la época

-“Contra la suma ignorancia, la instrucción hasta donde se pueda”

-“Contra la extrema pobreza, el socorro hasta donde se pueda”

-“Contra la desmoralización de la familia, la recta constitución y ordenación de ésta”

-“Contra el escándalo público, la influencia de una moral severa y del buen ejemplo”

-“Contra los malos inveterados y profundos, remedios seculares y radicales”-

4.-La escuela del padre manjón

Andrés Manjón fundó, en 1889, la primera Escuela del Ave María en un carmen de Granada. En ella impartió la enseñanza gratuita a los hijos de pobres familias gitanas con el fin de regenerarlos e integrarlos en la sociedad. En un ambiente alegre y profundamente católico, la enseñanza de la religión fue el centro de su pedagogía y el maestro prestaba un servicio a Dios y al hombre. Pretendía formar perfectos cristianos. Criticó los métodos tradicionales y utilizó los activos, apoyándose en la intuición, procurando atender las necesidades del niño.

5.-Principios Pedagógicos

-La educación ha de ser una y no contradictoria; integral; debe comenzar desde la cuna; debe ser gradual y continua; progresiva; tradicional e histórica; orgánica y armónica;

-Activa por parte del maestro y del alumno; sensible; moral y religiosa; artística y manual; educando con el ejemplo; “mens sana in copore sano”.

- Respecto a la Práctica educativa se admitía a niños pobres completamente gratis, desde los tres años hasta que decidían abandonar.

-Se agrupaban en secciones, de acuerdo a las diferentes edades, sexos y condiciones, lo que permitía una mejor enseñanza graduada.

-Enseñanza lúdica, libre, activa e intuitiva con la que aprendían los niños en permanente contacto con la Naturaleza, aislados de los inconvenientes de los centros urbanos.

-Entre los juegos que utilizaba destacan: el de barajas de números, para aprender las operaciones aritméticas; el de bolos, para enseñar a contar; el de los hoyos, para enseñar las provincias de España; el de la rayuela, para la historia patria; etc.

6.-La escuela nueva

El padre Manjón fue unos de los pioneros en la ejecución de lo que denominamos Escuela Nueva. Estos principios los aplicó en su escuela como podemos ver en:

1-Papel del profesor: Dirige el aprendizaje. Responde preguntas cuando el alumno necesita. Propicia el medio que estimule la respuesta necesaria.

2-Papel del alumno: Papel activo. Se prepara para vivir en su medio social. Vive experiencias directas. Trabaja en grupo de forma cooperada. Participa en la elaboración del programa según intereses. Moviliza y facilita la actividad intelectual y natural del niño. Se mueve libremente por el aula, realiza actividades de descubrir conocimiento.

3-Papel de la escuela: Formar a los jóvenes, enseñarles valores y ética, así como educarlos en conductas de comunidad  y enfrentarse a situaciones reales que impliquen a ello.

4-Método empleado: No directivos, dinámicos y participativos.

5-Aprendizaje: Entender y relacionar los contenidos expuestos con lo que ya conocen.

6-Fines del aprendizaje: Transmitir conocimientos para su aplicación en la sociedad industrial.

7-Papel de la clase: Resalta el estudio de los hechos, el papel de la experiencia del individuo. Se apoya en el interés del niño. Se propicia la democracia y la participación del niño en colectivo. Aprender haciendo es su divisa. Estructura el contenido en bloque en correspondencia con necesidades e intereses de los niños. Despierta espíritu investigativo. Sitúa al alumno en una posición activa ante el aprendizaje (pedagogía de descubrimiento). Se adapta a particularidades del niño (escuela a la medida). Utiliza métodos activos y técnicas grupales.

8-Evaluación: Los profesores observan los comportamientos individuales y sociales relevantes de los alumnos en reuniones semanales.

7.-Entre las obras más destacadas están:

-EL PENSAMIENTO Y LAS HOJAS",

-"HOJAS EVANGÉLICAS Y PEDAGÓGICAS DEL AVE-MARÍA".

-"HOJAS PATERNO ESCOLARES

-"EL CATEQUISTA

-"EL MAESTRO MIRANDO HACIA DENTRO".

-"EL MAESTRO IDEAL

-"EL MAESTRO MIRANDO HACIA FUERA".

-"HOJAS HISTÓRICAS DEL AVE-MARÍA".

Evaluación Buen nivel 3

Resumen y evaluación sobre la exposición de John Dewey

John  Dewey (1859 – 1952)

1.Su vida

-John Dewey, nació el 20 de octubre de 1859 en Burlington, Vermont, Estados Unidos.

-Fue un filósofo, psicólogo y pedagogo estadounidense.

-En su metodología y filosofía, estuvo influenciado por las ideas de Hegel.

-Fue la figura más representativa de la pedagogía progresista en EE.UU. durante la primera mitad del siglo XX.

-Graduado en Artes en la Universidad de Vermont en 1879, se doctoró en Filosofía en la Universidad de John Hopkins en 1884 

-Posteriormente fue profesor en las universidades de Minnesota, Chicago y Columbia desde 1904 hasta su jubilación como profesor emérito en 1931.

-Defendió la igualdad de la mujer, incluyendo el derecho a voto.

-Murió el 1 de junio de 1952 en Nueva York a los 92 años de edad.

Algunas de sus obras se exponen en libros como:

-Psicología (1887).

-La escuela y la sociedad (1889).

-Democracia y Educación (1916).

-La reconstrucción en la filosofía (1920).

- Naturaleza humana y conducta (1922).

-La búsqueda de la certeza (1929).

-El arte como experiencia (1934).

- Lógica: la teoría de la pregunta (1938).

-Problemas del hombre (1946).

Contexto histórico

- Dewey se halló en un clima social bastante abierto.

-En el ámbito filosófico, Dewey  sería ubicado, dentro del pragmatismo.

Pedagogía

John Dewey ha sido  uno de los representantes más ilustres de la filosofía experimental en la pedagogía.

Sus ideas pedagógicas estuvieron profundamente unidas a su pragmatismo y su instruyentalismo. Se debe aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y personales, y no escuchando.

John Dewey decía que para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, habría de pasarse por tres etapas primordiales:

           -Los hechos y acontecimientos científicos.

           -Las ideas y razonamientos.

           - La aplicación de los resultados a nuevos hechos específico.

Dewey, pretendió exponer sobre bases nuevas una propuesta pedagógica en contra de  la escuela tradicional y antigua.

Su pedagogía tiene una esencia genética, funcional y social.

Según Dewey, la experiencia es un concepto esencial para adquirir el conocimiento.

Podemos decir que las ideas pedagógicas propuestas por Dewey pueden considerarse como una parte de la base de la educación actual.

Ésta se basa en gran medida en la experiencia del alumno y en el descubrimiento del mundo de una forma autónoma, y ésta al mismo tiempo guiada por el docente.

La propuesta metodológica de Dewey consta de cinco fases:

1. Consideraciones de alguna experiencia actual y real del niño.
2. Identificación de algún problema o dificultad suscitados a    partir de esa experiencia.
3. Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viable.
4. Formulación de la hipótesis de solución.

 V.     Comprobación de la hipótesis por la acción.

La  Educación según John  Dewey

La suma total de procesos los cuales una comunidad o grupo social, pequeño o grande, transmite sus poderes y sus objetivos adquiridos, a fin de asegurar su propia existencia y su crecimiento continuado.

La Escuela de Dewey

—  Dewey propuso una escuela, la cual se basara en un método experimental y además desarrollara en el niño las competencias necesarias para que éste fuese capaz de resolver los problemas que se le planteasen.

—  En esta escuela, el alumnado debía ser capaz de aprender a investigar, explorar, además  condición indispensable sería, el sumergirse en el ambiente, y aprender de la experiencia. De esa manera, podría reaccionar siempre con interés, flexibilidad y curiosidad ante nuevas situaciones, así como responder de manera creativa.

—  Los aulas que conformasen estas escuelas, serían laboratorios sociales, en los cuales se emplearían  distintos métodos y materiales;  además deberían tener un espacio, para que el niño se dedicase a trabajar, en lugar de escuchar.

El  Alumno

• Dewey argumentó, que los niños no eran limpias pizarras pasivas; que en cambio eran activos y  que traían  consigo intereses. Y que por ello cuando el niño llegaba al aula “ya era intensamente activo y la función de la educación radicaría en tomar a su cargo esta actividad y orientarla”
• En esta escuela, era alumno quien debía asumir el papel activo.

·         Los alumnos debían aproximarse a las asignaturas como a conjuntos de materiales que mantendrían nexos con acciones que desarrollarían después en un futuro.

El  Profesorado

·         Dewey sostenía, que los profesores debían ser capaces docentes que deben buscar estrategias didácticas que desarrollasen y estimulasen las facultades activas de los alumnos.

·         Que el alumno asumiese el papel activo en este modelo de escuela, trajo consigo cambios importantes en las funciones del profesor.

·         De esta forma, el profesor se convertiría en el guía del alumno, y ejercería como exponente de los intereses del grupo de alumnos.

Aportaciones a la Escuela actual

—  La Educación actual fundamenta su base en las ideas pedagógicas propuestas por Dewey.

—  Ésta se basa mayoritariamente, en que ha de ser el alumno quien experimente y descubra el mundo de forma autónoma, todo ello a la vez que será el docente quien le guía.

Evaluación Excelente 4

Resumen y evaluación sobre la exposición de Célestin Freinet

Célestin Freinet

Su Vida

—  Nace en 15.10.1896 en Gars, Alpes Marítimos en el seno  de una humilde familia. Condición esta que le hace valorar la importancia del trabajo, de la conciencia social.

—  1915. Se diploma de maestro y es llamado al ejército.

—  1920. Como inválido de guerra entra en la escuela elemental de Bra-sur-loup en la Provenza.

—  1923. Comienzan los contactos con la "escuela nueva" fundamentalmente con Ferrière.

—  1924. Empieza a escribir las revistas escolares y a ponerse en contacto con otros colegios interesados en su trabajo. Así empieza un grupo de correspondencia que se organiza cooperativamente y que da vida al I Congreso de la Imprenta en la Escuela (Tours, 1927), y la posterior creación de la CEL, en 1928.

—  1928. Se casa con la joven maestra Elise, que será quien prestará particular atención a la actividad artística expresiva.

—  1935. Se crea la "Escuela Freinet" en la localidad de Vance.

—  1939. Empezada la guerra, Freinet es apresado, Liberado en el 41 se incorpora al resistencia hasta la liberación de Francia. Tras acabar la guerra reactiva la CEL. 

—  1948. La CEL (Cooperación de Enseñanza Laica) se afianza con la creación de la asociación, ICEM, que al final se integrará en una federación internacional la FIMEM. 

—  08.10.1966. Muere.

PRINCIPALES IDEAS Y APORTACIONES

—  Como base psicológica de su propuesta educativa, la idea de “tanteo experimental”, considera que los aprendizajes se efectúan a partir de:

1.       -Las propias experiencias

2.       -La manipulación de la realidad que pueden realizar losniños.

3.       -La expresión de sus vivencias, de la organización de uncontexto (de un ambiente) en el que los alumnos puedan

4.       formular y expresar sus experiencias.

·         Otra consideración  es la funcionalidad del trabajo, crear instituciones que impliquen que el trabajo escolar tenga un sentido, una utilidad, una función.

·         Otra de las aportaciones es el principio de cooperación, el cual exige la creación de un ambiente en el aula en el que existan elementos mediadores en la relación maestro–alumno. 

TÉCNICAS DE FREINET

—  El texto libre: es el texto realizado por el niño(a) a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo prefijado. Se desarrolla siguiendo las fases siguientes: la escritura del texto; la lectura ante todo el grupo; el comentario de texto de forma colectiva;

—  La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a partir de la propia organización del trabajo.

—  Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con el alumnado, planificación que viene determinada por unas decisiones de grupo que, a su vez, están insertas en la planificación general del curso.

—  Las conferencias: pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio.

—  Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las necesidades de consulta de los niños-niñas, que acceden libremente a él, pero también se responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.

—  La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos. Educa la función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida del grupo–clase.

—  La correspondencia escolar: Aplicar las técnicas Freinet significa dar la palabra al alumno, partir de él, de sus capacidades de comunicación y de cooperación.

MÉTODO NATURAL

—  Consiste en ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento continuado, en el que sea posible la expresión libre y el intercambio y contraste de ideas en una institución que ellos mismos conforman. Introdujo los talleres dedicados al trabajo manual

—  Comienza a salir con sus alumnos y a realizar las llamadas “clases-paseos” en la que se observará el medio natural y humano, del que se llevará a la escuela, primero los ecos orales y después los escritos.

—  El aprendizaje del cálculo sufrirá la misma transformación radical. Para Freinet, el cálculo tiene que ser un instrumento de acción sobre las cosas. Sirve para medir los campos, pesar los productos, calcular el precio de costo, los intereses que se deben o se cobran.

OBRA
      “Parábolas para una pedagogía popular”

—  1927 - L'imprimerie à l'école. Boulogne, Ferrary, 1927, reeditada varias veces por diversas editoriales.

—  1946 - L'école moderne française, París, Editions Ophrys, 1946.

—  1949 - L'éducation du travail, París, Editions Ophrys, 1949.

—  1949 - Les dits de Mathieu, Folleto de nueva educación popular, 1949; reeditado por: Neuchâtel, Delachaux & Niestlé, 1959.

—  1950 - Essai de psychologie sensible appliquée à l'éducation, Cannes, Editions de l'Ecole Moderne Française, 1950, reeditado por: Delachaux & Niestlé, 1966.

—  1956 - Les méthodes naturelles dans la pédagogie moderne, París, Bourrelier, 1956.

—  1957 - L'école moderne française, Montmorillon, Editions Rossignol, 1957.

—  1969 - La méthode naturelle, 3 volúmenes, Neuchâtel, Delachaux & Niestlé, 1968-1969. (póstuma).

—  1969 - Pour l'école du peuple, París, Maspero, 1969. (póstuma).

Evaluación:

Buen nivel 3 

Artículo sobre: La educación.

La responsabilidad ante el trabajo académico como expresión en el desempeño laboral en los triunfadores del Programa Nacional de Formación de Educadores de la Misión

La educación, para muchos pueblos es la esencia para el crecimiento del mismo y de la nación. En los procesos de la formación educativa siempre están presente el pensamiento, las ideas y los sentimientos de todos los participantes, con el propósito de representar y exteriorizar sus sentimientos que permita fortalecer la responsabilidad en el trabajo educativo, con un gran empeño.

Con referencia a lo anterior, es importante decir que la responsabilidad es un problema por la falta de escasez que se encuentra en algunos participantes de la sociedad educativa, incidiendo en el cumplimiento de los compromisos que se asumen ante una obligación determinada; manteniendo al margen las actividades y esperando siempre que la responsabilidad recaiga sobre otro participante. Entonces la responsabilidad, también abarca muchos aspectos de la vida humana, por eso nace la necesidad de preparar al participante para que sea autónomo para poder hacer su trabajo sin ayuda de nadie y para una convivencia en grupo, en clase y en la sociedad

En este orden de ideas, la educación es una factor donde la responsabilidad esta al orden del día ya que es uno de los valores más importante para poder desarrollar y desempeñar  el trabajo laboral del docente, por lo que los profesores y maestros tienen que formar un docente con autonomía y hacer actividad con el objetivo de desarrollar conductas, que permitan fortalecer al docente en la formación durante el proceso académico, con el objeto de desarrollar conductas, que permitan clarificar el grado de compromiso que asume al incorporarse al rol como educador.

En España, uno de los valores que dan tanto en la educación primaria como en la secundaria y bachillerato es un formación y unas conductas donde los profesores atiende a este problema y fomenta la responsabilidad tanto en trabajos grupales como individuales, y uno de los puntos a destacar que tanto por mi experiencia como por mis informaciones uno de los puntos o reglas para realizar un trabajo grupal es : No debéis repartir los puntos del trabajo, sino hacerlos todos los integrantes juntos, así aprendéis todos a realizar todas las actividades o puntos. También decir que en la universidad por mi experiencia los trabajos ya son mas colectivos,  ya que en primaria y sobre todo en secundaria y bachillerato se ha fomentado los trabajos individuales.

Este problema que afecta a números países deberíamos también me incluyo  poner medios para evitarlos, ya que nosotros los maestros somos la base para la formación de los nuevos docentes y ciudadanos.

Video de los Lunáticos.

Los inventores, pensadores, filósofos  se reunieron en la segunda mitad del siglo XVIII procedentes de familias humildes. Se hacían llamar la Sociedad Lunar, y entre ellos se daban el nombre de lunáticos. Este nombre se lo pusieron porque se reunían las noches de luna llena. Sentían mucha pasión por la ciencia y sabían que ésta transformaría la sociedad. Ya que tenían muy claro que esto era así, se convirtieron en los cabecillas de la Revolución Industrial (siglo XVIII) Construyeron fábricas y máquinas de vapor, medicamentos, hicieron canales, pusieron nombres a plantas… Cambiaron Inglaterra y todo el mundo, nos hicieron más modernos. Entre los más destacados encontramos a Erasmus Darwin o Matio Bulton por ejemplo. Esta sociedad estuvo compuesta por más de 14 miembros dedicados a intercambiar sus ideas.
Los cambios desde el Neolítico fueron introducidos con la Revolución Industrial. La economía se transformó en industrialización.
Destacó especialmente la invención de la máquina de vapor. Se produjeron más objetos y era necesaria menos mano de obra.
Ya los pensadores griegos escribieron muchos tratados sobre las cosas que podrán ser estudiadas como astronomía, biología, física, poesía… El Renacimiento por ejemplo también supuso un avance hacia el conocimiento. El arte condujo a un mayor estudio y detenimiento por ejemplo para el cuerpo humano o la perspectiva del ojo humano. Leonardo Da Vinci encarnó la unión de arte y ciencia. 
Más adelante se descubrió las células, se propuso una teoría sobre el movimiento de los planetas, el estudio de los eclipses… A partir del siglo XIX se habían producido tantos descubrimientos que los científicos se tuvieron que centrar en ámbitos concretos de la ciencia como en la física, química, matemáticas o biología, convirtiéndose en especialistas.
En el siglo XX aparecieron las especialidades dentro de cada campo.
Gracias a la química podemos inventar nuevos materiales que no existen en la naturaleza por ejemplo los tintes, fármacos o los plásticos. El azar está detrás de muchos descubrimientos científicos aunque cada día es menos probable que descubramos algo gracias a él, ya que la química se está convirtiendo en una ciencia más que exacta.

Preámbulo de la L.O.E. Ideas de Rosseau

El pensamiento de Rosseau se puede ver reflejado en la actual ley de educación L.O.E (2006) en el siguiente fragmento:

Fomentar el aprendizaje a lo largo de toda la vida implica, ante todo, proporcionar a los jóvenes una educación completa, que abarque los conocimientos y las competencias básicas que resultan necesarias en la sociedad actual, que les permita desarrollar los valores que sustentan la práctica de la ciudadanía democrática, la vida en común y la cohesión social, que estimule en ellos y en ellas el deseo de seguir aprendiendo y la capacidad de aprender por sí mismos. Además, supone ofrecer posibilidades a las personas jóvenes y adultas de combinar el estudio y la formación con la actividad laboral o con otras actividades.

Video: OJOS BRILLANTES

Al hacer una breve opinión sobre el video Ojos brillantes pensé veinte minutos para el ver un solo video, “vaya royo”. La verdad que mi opinión antes del video era pasota, pero todo esto antes de verlo, sinceramente me parece el mejor video visto en esta asignatura, mejor dicho el más bonito y la verdad que me ha hecho a mí reflexionar.

Es emocionante ver como Benjamin defiende aprecia y valora la música clásica. A nosotros los maestro por vocación al gustarnos esta carrera deberíamos de ver está como algo bello, algo que nos gusta, no como algo obligado, ya que dentro de unos años no muy lejanos vamos a tener que transmitir a nuestro alumnos nuestros conocimientos  para que ellos vean en nosotros unos amantes por nuestro trabajo que al final nuestro trabajo son ellos.

Decir también que tenemos que reflexionar sobre un tema muy importante, que nosotros  los maestros vamos a ser los que formemos a los futuros ciudadanos y que tenemos que darles valores, y por supuesto seremos un ejemplo para todos nuestros alumnos, por lo que como videos como este te hacen reflexionar más de las cosas que queremos hacer y las cosas que estamos haciendo y hicimos en nuestra vida.